Peter Ekumi Nekongo
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Hauptbetreuer: Assoz. Prof. Dr. Martin Rötting
Nebenbetreuer: Prof. Dr. Jude de lal Fernando
Beginn: 2020
Kontakt:
Thema der Dissertation: Boko Haram Herausforderungen für religiöse Identität und interreligiöse Beziehungen in den Sub-Sahara-Regionen Afrikas
Abstrakt
Boko Haram ist eine einflussreiche islamische Religionssekte in Nigeria, die seit 2009 die religiöse Identität und die interreligiösen Beziehungen in Subsahara-Afrika in Frage stellt. Als Gesandte Allahs/Gottes mit der Souveränität der islamischen Doktrin der Wahhabiten-Ansaru benutzen sie auch Munition zur Propagierung. Schuldzuweisung an das nigerianische System der schlechten Regierungsführung, der schlechten wirtschaftlichen Nachhaltigkeit usw. Und indem sie die Regierung destabilisierten, schufen sie ein Bewusstsein für Selbstmordattentate, Entführungen, Plünderungen von Geschäften usw. als ihre Einnahmequellen und in der Hoffnung, schwarze Muslime zu würdigen, den islamischen Staat, die Scharia. Ohne Interesse an Entwicklungen ihre neue Religion einzuführen oder die Moral der interreligiösen Beziehungen als Dynamo des Friedens zu unterstützen, um Liebe und Einheit auszustrahlen; Dies führte zu Armut, Flüchtlingen usw., was ihr letztes Invasionsland Kamerun seit 2013 betrifft. Das Ziel der Studie, die sich aus fünf Kapiteln zusammensetzt, zielt darauf ab, die Herausforderungen von Boko Haram zu untersuchen. Zu den Methoden gehören primäre, sekundäre, qualitative, quantitative Zufallserhebungsquellen von Papierfragebögen; die empirischen Online-Datenerhebungen etc. Die Bedeutung zielt darauf ab, literarische Werke beizusteuern, das Bewusstsein für einen afrikanisch-islamischen religiösen Aufstand („Black African Islamic Religious Orders BAIRO“), der sich als Blickfang entwickelt, der diese Territorien Afrikas herausfordert; und schließt mit der Interpretation der Ergebnisse und Empfehlungen.
Lebenslauf
10/2016- 07/2018
Thema der Masterarbeit: „Religiöse Gewalt und die Rolle des interreligiösen Dialogs in Afrika: Eine Fallstudie der Städte Kolofata-Kerawa im nördlichen Teil Kameruns.“ Basierend auf interkulturell-theologischer Perspektive, erworben an der Hochschule für Interkulturelle Theologie (FIT) in Hermannsburg und der Georg-August-Universität Göttingen, (2018). Der Fokus lag in der Regel auf islamischen religiösen Aufständen, die bis heute täglich im nördlichen Teil Kameruns aufkommen.
Neben dem Unterricht (1992-1995), dem katechetischen, evangelischen (1996-1998) und dem pastoralen Dienst der Worte und Sakramente (2001 bis heute); Normalerweise führe ich andere Lehrtätigkeiten durch, wie z.B. die Leitung von Beratung, Friedensprozessen, Konfliktlösung, Gerechtigkeit, sozio-politischen, ökumenischen, kulturellen, interreligiösen Dialogprojektionen, mit den gemeinsamen Bemühungen meiner Kongregation zur humanitären Unterstützung von Gemeinschaften, sowohl kollektiv als auch individuell, usw.
08/2009-2010
Bachelor-Abschluss in Theologie Thema der Diplomarbeit: Die Rolle der Kirchen in der Baluischen Gesellschaft. Nach seinem Dienst als Minister für Worte und Sakramente der PCC und Kaplan der Kollegien, als Vertreter der ökumenischen Bewegungen, der sozio-politischen, des Staates und der Zivilgesellschaft, engagiert er sich nach mehreren Jahren im Dienst an humanitären Aktivitäten innerhalb der Balue-Stammesclans des Oroko-Volkes.
Die PCC gewährte mir Studienurlaub, wo ich danach (2009-2010) meinen Bachelor-Abschluss in Theologie am Presbyterian Theological Seminary Kumba in Kamerun erhielt. Während dieser Zeit entdeckte ich, dass einige wichtige Rollen in der gesamten Gesellschaft nicht richtig bevorzugt wurden, und manchmal war das Konzept der Frau schwach. Die Schrift war, dass die Kirche, als der Schrittmacher ab 1928 die Erleuchtung in die gesamte Gesellschaft von Balue brachte, es während der meisten meiner Lehre, Predigten, Workshops, Seminare usw. Ich plädierte dafür, dass einige Rollen von der Kirche ernst genommen werden, wie Rechtfertigung, Korruption und die Ermutigung von Frauen, sich immer in allen Lebensbereichen in einer führenden Rolle zu beteiligen. Ich sah die Kirche als das einzige Mittel, um eine Gleichgewichtsrolle in einer Gesellschaft zu befreien. Frauen wurden vor allem dann wahrgenommen, wenn es um humanitäre Rolle, allgemeine Arbeit, Kakaoanbau usw. geht, aber sie haben nur begrenzten Einfluss auf die Bildung usw.
09/1998- 06/2001
Diplomarbeit: zum Thema: Der Einfluss des Presbyterianertums mit einer Fallstudie in einer der ältesten Missionsstationen der Presbyterianischen Kirche in Kamerun PCC. Ich untersuchte die Arbeit der Basler Missionare aus der Schweiz und Deutschland in Westafrika. Warum sie sich für das Evangelium im Rumpi-Waldgebiet von Dikome Balue interessieren, einem kleinen, abgelegenen Dorf in der Ndian Division der Südwestprovinz von Kamerun im Jahr 1900; als sie zur Umfrage kamen. Und 1928, 28 Jahre später, kehrten sie nach Dikome Balue zurück und eröffneten einige Pastoralstationen neben Volksschulen, Nadelwerkstätten, Landwirtschaft; Medizinische Einheiten usw.
Die Fallstudie stand im Mittelpunkt einer der Stationen der PCC Bisoro Balue, die sie auch 1928 besuchten, und zwischen 1930 und 1935 verlieh diese Station auch den Status eines Katecheten, was meine Aufmerksamkeit erregte. Von 1996 bis 1998 wurde ich einer der Lehrer des Katechetendienstes in 12 Gemeinden der PCC in der Pfarrei Bisoro Balue. Zwei Jahre nach dem Unterricht, der mir ein Diplom in Theologie am Presbyterian Theological College in Itu, Nigeria, Westafrika einbrachte.
Berufserfahrung, andere Tätigkeiten etc.
Als Geistlicher, der mit dem Ziel der Menschlichkeit in der Presbyterianischen Kirche in Kamerun PCC dient, seit nunmehr 25 Jahren in verschiedenen Funktionen innerhalb des Landes; von 1996 bis 2001 als Pfarrer und Personalvertreter usw.
03/1996, Teilnahme an weiteren Seminaren/Workshops wie z.B. der 7. jährlichen afrikanischen christlichen Konferenz der Oral Roberts University Educational Fellowship of America (USA) in Nigeria,
05/1997 Evangelisten-Ausbildungsworkshop der PCC in Kumba, Region Südwest Kamerun (SWR)
08/2004 Ausbildung von Praktikanten des Nationalen Wahlbeobachtungszentrums (NEO) durch die Regierung der Republik Kamerun zum Abteilungsleiter des NEO-Vertreters in der Ekondo titi Ndian Division (SWR).
Von 2009 bis 2015 war er ehemaliger presbyterialer Sekretär der PCC, auch bekannt als Dekan/Bischof, ehemaliges Mitglied des Synodenausschusses der PCC und gleichzeitig Vorstandsmitglied des PCC-Nationalkirchen- und Internationalen Partnerschaftskomitees des Markgräflerland-Presbyteriums in Lörrach und gleichzeitig als College-Kaplan und ehemaliger Prüfer des Cameroon General Certificate of Education Examination Board (CGCEEB) tätig.
05/2011 und 04/2013, zu anderen externen Aufgaben, Aufgaben der PCC als Ausschussmitglied, zu Sondermissionen im In- und Ausland, zur Teilnahme an Versammlungen anderer Kirchen und zur Vertretung der PCC bei mehreren internationalen Partnerschaftstreffen der PCC und des Presbyteriums Markgräflerland in Lörrach und in Basel, dem Sitz von Mission 21.
Am 10./11. November 2018 vertrat er die PCC bei der World Inter-religious Dialogue Prayer Session for Peace Celebration. Eine besondere interreligiöse Gottesdienstveranstaltung von großer Bedeutung, die an die traurigen Erinnerungen an das 100-jährige Ende des „Großen Krieges„, des Ersten Weltkriegs, erinnert, der am 11. November 1918 in der St.-Peter-Kirche in Löwen-Belgien stattfand.
Seit Oktober 2020 ist er studentisches Mitglied des Doktoratsprogramms; mit letzter Online-Vorlesung am 10. März 2021 an der Paris Lodron Universität Salzburg.
